Не понравилась обновленная площадь Революции в Череповце

Качество современного музея сейчас определяется не только выставочным контентом, креативностью мысли как в офф, так и он лайн пространстве, но и по наличию качественного магазина, где торгуют актуальной сувениркой и мерчем

Уже с десяток лет в Череповце внедряют праздник "День открытия города". Название выбрано странное, а потому инициатива не заходит горожанам. Тем не менее, именно сегодня, 10 июня в Череповце надо проводить день города

#CherepovetsGeographic Как пишет @ГородЧе В Череповце появится «Парк советского периода». Проект - победить грантового конкурса «Северсталь». Советскую атмосферу создадут на базе Комсомольского парка этим летом. Кроме звучащей из динамиков советской музыки, в парке планируется устроить день советских настольных игр, день советской моды, выставку советских плакатов, книжные развалы и фестиваль советских игр. На реализацию проекта будет выделено чуть более 600 тысяч рублей

В советские годы нам рассказывали, что на территории Вологодской области во время Великой отечественной боёв не было, враг не дошел. И всего лишь лет десять назад заговорили об Оштинском рубеже обороны, где наши войска остановили финских захватчиков. К сожалению до сих пор эта страница нашей истории малоизвестна

Кроме неоновых вывесок, остатки которых мы еще можем увидать на нескольких домах Череповца, есть и другие схожие артефакты советской эпохи. Они намного проще и неприметнее, а потому об их сохранении даже редкий урбанист или краевед задумается

Т.е. скорее всего данные знаки были типовыми для геодезистов МПС СССР

Итак откуда есть, пошла часть грузин череповецких, как бы это фантастически не звучало. Взял интервью у папы друга

Я и сам хорошо помню, как мои бабушка и дедушка говорили именно Черéповец. Кроме того, есть свидетельства, что в Мяксинском с/с использовалось название Черёповец

Сразу видно, что сибаритство и гедонизм пока даются с трудом. Странная рассадка зрителей показа, строгие взгляды олдов, скромные наряды публики (головной убор-протокондибобер великолепен!).

Модель куртки была не важна: вещь брендо‌вая - молодец, не брендовая - чепУх или чепушилло (слово "чушпан" в Череповце не говорили)

Череповец хотя близко не приблизился к разгулу уличной преступности, показанной в "Слове пацана", но сумел создать свой отдельный стиль "пацанской" одежды. Череповецких парней узнавали по внешнему виду в Питере, Вологде, Ярославле и других городах

Пустое пространство между Афанасием и Феодосием своим изгибом символизирует иконографический контур распятого Спасителя и дословно цитирует слова Христа: "где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них" (от Мф. 18:20).

Чуть более века назад, в середине декабря 1918 года, был поставлен финальный аккорд в Пришекснинском восстании - одном из самых массовых выступлений крестьянства против Советской власти на территории Вологодской губернии

В городе около 800 учащихся, или по одному на пять жителей — пропорция такая, какую встретишь только где-нибудь в Цюрихском кантоне

Ижинский железный завод Прорубая окно в Европу Петр I понимал, что для войны со шведами нужно обеспечение железом. В начале XVIII в. в районе Железного поля, были построены два железоделательных завода: один - в Устюжне на р. Ижине, другой - в Белозерском уезде на р. Шогде у деревни Тырпец

На Пасху нищим приносили мяса, муки, картошки и пр., у кого что есть, вешали на дверную скобку*, чтобы не узнали кто принес «тайная милостыня». (с. Глинское)

В дневниках некоего сельского учителя датированных 1850 годом говорится, что он лично слышал завывания духа из центра болот, а тот, кто попадет к нему, останется на болотах навсегда. Учитель был словоохотлив и утверждал, что еще его отец говорил ему, будто болото высасывает из него все жизненные силы

Ребятишки-подростки в Прощёное воскресенье собирали для костра веники, поленья, худые колеса, воровали дёготь. Хозяева давали но два березовых веника с листьями (д. Пленишник)

Самое время поговорить о народных традициях, связанных с праздником Крещения Господня или же Богоявления. Начнем с обычаев Череповецкого уезда

Девушки из других деревень (гостьи) приносили с собой по несколько платьев; во время святок переодевались — днем гуляют в одной одежде, ночью переодеваются в другую. (д. Бор, с. Глинское)

Первоначально в топонимике matka означала не любую дорогу, а сухопутный участок пути (например, перешеек между двумя озерами), волок, через который перетаскивалась лодка

Впервые упоминается в документах конца XV в.: «А та д. Ирдаматка стоит промеж его [Михаила Губы Стогинина] деревнями»

Так на всей территории расселения карел и на большей части Финляндии отмечался осенний праздник Кегри (Kegrinpäivä — день Кегри). Как и кельтский Самайн, лежащий в основе Хэллоиуна, Кегри был старым, дохристианским Новым годом

Леушинская церковно-учительская школа

В Гражданскую войну генерал Кутепов сражался в Белой армии. В эмиграции возглавлял Русский Обще-Воинской Союз, который продолжал борьбу с советской властью в том числе методами террора

Согласно «Словарю уездного Череповецкого говора» ранее в наших краях август называли «зерносей». А на языке вепсов, давших название нашему городу, август Eloku (Елоку): Elo — 1. жизнь, 2. добро/имущество, Ku — месяц

В продолжение разговора о «Щ». Предлагаем ознакомиться с отрывком подкаста «Розенталь и Гильденстерн». Аудио

А знаете как немцы пишут название Городище? Gorodischtsche. Семь согласных подряд вместо одной русской «щ»!

«Березовые рощи остались в памяти народа только по названию урочищ, на которых красовались когда-то, а о исполинных дубах скоро бы и память исчезла, если бы не находили изредка обломков их на глубине пришекснинских озер». Флегонт Арсеньев «Река Шексна и ее окрестности», 1861 год

К Пасхе собирали дёготь. Черепок с дёгтем каждая семья ставила на специально врытый напротив окон своей избы столб (метра полтора). В 12 часов ночи взрослые зажигали дёготь («плошки* жгли»), стреляли из ружья, а дети бегали и кричали: «Пасха Христова!» — так «Христа встречали». (д. Пленишник)

Обеспокоенные этим решением, черепане 16 марта 1797 года провели собрание купеческого и мещанского общества, на котором выразили свое отрицательное отношение к ликвидации посада, еще раз подтвердив желание и возможность содержать ратушу на собственные средства. Мнение общества было закреплено в принятом собранием тексте «приговора» 

4 ноября 1777 года Екатерина II подписала указ: «учредить при Череповском монастыре для пользы водяной коммуникации город под именованием город Череповец». В тоже время историю города мы ведем от 1362 года, когда монахи Афанасий и Феодосий основали обитель на Соборной горке