праздники

Троицу в вологодском селе Шелота и до сих пор (и это поразительно!) празднуют всем миром. То есть молятся, пляшут, поют, хороводят едят и пьют все вместе. Люди достают народные костюмы не из клубной костюмерной, а — из собственных шкафов. Узоры подлинные, обрядовые, еще дохристианские

Пусть выпивают, пусть кричат и танцуют. Пусть веселятся и объедаются шашлыками. Не нужно никому рассказывать никаких ужасов, никакие цифры погибших называть, показывать страшные фотокарточки и сообщать в каких условиях доживают свой век ветераны.
Все взрослые. Все обучены грамоте и большинство имеет органы зрения. Все всё сами могут прочесть, посмотреть и осмыслить

Я сейчас о тех безусловно одарённых ребятах, которые орут на весь условно-ориентировочный Ашан: Так, пацанва, ещё пятёра осталась, чего возьмём то? Ну как это — всё есть?! Не бывает так! Надо ещё чего-то взять! Давай ещё мандаринов семь килограмм и ...

Елку помогли организовать инициативная группа Фрязиновского парка, участники ТОСа «Водники», МКУ «Центр по работе с населением» и спонсоры.

Местная интеллигенция, бомжи, передовики производства, культуры, образования, профсоюзов и прочие официальные лица
 

Куда подевались профессиональные звукорежиссёры?! Почему на городском мероприятии под названием "фестиваль" никто не может отрегулировать баланс так, чтобы не было вибрации стен во всех домах в трех кварталах вокруг? Чтобы бедные жители не запирали наглухо все окна и двери? Чтобы не ревели сигнализации у запертых машин?

Праздничные мероприятия стартуют вечером 20 июля

Судя по тому, что в рекламе по телевизору с наступающим Днём Победы поздравляют "бабушек и дедушек", народные настроения тихонько превращают его в день поминовения родственников и вообще в день стариков

Кто тот "бессмертный", что на протяжении многих десятилетий копирует один и тот же текст, а дикторы пластмассовыми голосами читают, едва сдерживая зевоту. Кто писал тексты?

16 февраля он состоится в посёлке Огарково, 17 февраля - в деревне Ерофейка, а 18 февраля - в Стризнево